首 頁

音樂園地


宗教音樂導論

基督教聖詩源起

彌撒曲 1

彌撒曲 2

Miserere

莫拉維亞聖詩

維瓦第及其宗教音樂

日內瓦韻文詩篇

日內瓦韻文詩篇 42

古德梅

Ave Maria


古典音樂欣賞

文集

認識聖詩

新聖詩

聖詩1-100首

聖詩101-200首

聖詩201-400首

聖詩401-523首

台、英語聖詩譜

 

 04/03/05 

Lost Music of Early America: Music of the Moravians

親岑多夫和莫拉維亞兄弟會對聖詩在禮拜中的使用有著很大的貢獻,由於莫拉維亞兄弟會所經歷的苦難使他們深知透過詩歌來瞭解真道、振奮靈性和脫離罪惡的功效,於是將詩歌和音樂溶入敬拜之中,親岑多夫更鼓勵信徒『若將詩歌加以背頌,直接吟唱,透過敬拜來表達時,更能體會詩人及作曲家的經歷。』他們的聖詩可說集德國聖詩大成,兼有波希米亞「由十架望見神的榮耀」和德國路德宗的「在苦難中經歷神」的詩歌風格,強調熱心事奉、感恩、快樂的靈和赤子般的信心。1735年莫拉維亞出版的第一本詩歌集(Das Gesangbuch Gemene),其中許多詩歌直到今天仍廣為應用。

Friedrich Smetana(1824-1884), Ma Vlast(My country) 5th movement, Tabor

第五曲「塔波(Tabor)」緩板、d小調、2/2拍。1400年左右捷克拉格大學的一位神學教授 John (Jan in Bohemia) Hus (1369-1415)學習英國宗教改革家威克里夫(John Wycliff, 1320-1384)的改教思想傳到捷克。胡司開始在捷克鼓吹改革教會。胡司是一個很有能力和學問的講道者,不久便成為大學神學系的主任,他的影響力非常大。當時整個捷克從上到下都支持,他雖然被教皇革除教籍,天主教人士也不敢傷害他,國王做他的後臺。他認為教會是神所揀選的人所組成的,而當時有很多在天主教教會中的人,雖說是屬於教會,但卻在在教會外,在胡司看來,很多事情完全違背聖經真理。他認為大公教會中,只有基督是元首,教皇、主教都不是必須的。因此激發了捷克人的民族意識。1414年在君士坦斯舉行的議會召他答辯,他本不敢前往,因怕有生命危險,但經神聖羅馬帝國皇帝 (Sigmund, King of Hungary and Bohemia, 1410-1437) 保證,他便前往,怎知他一踏入會場,立刻被捕,隨即受審、定罪,然後就地處以火刑。他所發起的改革便因此失敗。Huss死後,信仰他教義的人就組成胡斯黨(Hussites)後來分為兩派。一派是較溫和的聖杯黨,另一派是激進的塔波黨,塔波黨在Jan Zizka領導之下以塔波爾成為據點,與信天主教的德國國王打了一場民族戰爭。那場民族戰爭所流傳的讚美詩「上帝的戰士 (Ye Who Are the Fights of Your God)」,就成為歌劇黎布瑟 (Libuse) 以及此曲 (My country中Tabor) 的主題。

第六曲「布拉尼克山」中庸的快板、d小調、3/2拍。可以說是塔波的續篇,當時戰爭失利之後,部隊退入布拉尼克山谷中養精蓄銳,伺機再行出發。「上帝的戰士」主題又在一次被引用,最後胡斯黨員奮力作戰,最後獲得勝利,樂曲也在此達到高潮。

If a traveler to America in the eighteenth or early nineteenth century wanted to find the best music performed and written in the European tradition, he might well have been advised to go not to Boston, Philadelphia, or New York, but to the wilderness of North Carolina or Pennsylvania.  There, in the churches and settlements of the Moravians, he could hear Haydn’s latest symphonies, Haydn’s Creation, or works of Mozart, Handel, J.S. Bach, and others, often decades before that music would be heard in the rest of the country. There too he would hear the works for chorus, orchestra, and soloists that the Moravian composers, both American and European, were waiting for their own communities.  He would learn that Johann Friedrich Peter, his brother Simon Peter, Johann Herbst, Johann Antes, David Moritz Michael, John Gambold, and Jeremiah Dencke were some of the best composers in America at the time.

  1. Lost Music of Early America: Music of the Moravians, Directed by Martin Pearlman and Boston Baroque. Composed by J.C. Bechler, Georg Gottfried Mueller, Christian Gregor, etc. The music was included in Lovefeast for Christmas, Lovefeast for Lent, Lovefeast of Thanksgiving, Trombone choir,

          and Fortepiano-----------------------------------------------------------------------------------107:00

  1. Friedrich Smetana(1824-1884), Ma Vlast(My country) 5th movement, Tabor ---------------------13:54