路德會             Lutheran                                                                     1/5/2005

馬丁路德簡介

一.   生平歷史教義:

1483

出生

1510

Augustian 修道,但一直得不到平安。直到1513年 ,在威登堡大學講解詩篇加拉太希伯來羅馬書(1516)從中獲得平安當時 的教庭為建聖彼得教堂,由 Tetzel 負責發行贖罪卷。

15171031日馬丁路德於威登堡教堂釘上95。當時Luther並無意創新教派或宗教改革,只是希望教會當局 能提出學術研究或解決方案。

1518

教庭派 Johann Maier of Eck 來與路德辯論。辯論後,贏得同仁 Bucer 加入改革行列1518年夏天得墨蘭頓(1497-1560)加入

1519

Leipzig 再度Eck 辯論Eck1520615日宣佈 Luther 為異端。 於是年12月在科隆, 列日等地燒毀路德的書,並由教廷代表 Alander 正式宣佈 Luther 詛咒教諭,判其為異端。

15205

路德提出論善功:提出因功稱義之誤

15208

路德發表 致日耳曼貴族公開書」 (To the Christian Nobility of German Nation) : 主張

  1) 萬民皆祭司

  2) 唯獨聖經權威

  3) 兩個國度:改革教會權不在教宗,是在國家

152010

發表

  1. 教會被擄到巴比倫」 (Babylonish Captivity of the Church): 強調聖餐禮的完整(應該領餅和杯),以及基督在聖餐裡中真實臨在(對抗化質說)

  2. 論基督徒的自由(On Christianity Liberty):因信稱義

其神學架構成形,於是燒燬詛咒教諭和法規。  

1519

神聖羅馬帝國皇帝 (H. R. E.) Charles V繼任,是查理曼大帝(主後800年就任)以來國勢最強、領土最大 的帝王。

15212

教皇頒佈最後一道詛咒教諭。 薩克森選侯袒護路德,因此 Alander 盼望 Charles V下令提捉。Charles V因和法國打仗,他不想和德國起衝突而沒有提捉路德 。

15214

在Worms聽審時,路德說出名言 「Here I Stand」。

15215

被帝國通緝.(1521年.12月-1522年.9月),後被薩克森選侯掳到Wartburg, 從此開始翻譯德文聖經 。

1522

改革派分為激進派和溫和派。屬激進派有: Bodenstein & Muentzer (支持農民革命); Melanchthon和路德屬溫和派。

1523

路德開始聖詩創作。

1524

路德和Erasmus辯論「自由意志」而獲得Erasmus的同情 ,但後來因路德娶妻而反出 。

1525

農民革命時,路德支持貴族 (路德兩大敗筆:另外是排斥猶太人)。

1526

路德開始寫德文彌撒

1529

  • 在Speier的國家會議中,新教因時常要抗議人多的天主教,而得名抗 議宗 "Protestant"。

  • 寫「大教理問答」 後來修改成為「小教理問答」

  • 慈運理所領導的改革宗和馬丁路德所創立的路德宗,於馬堡召開宗教會議。會議中針對十五條教理進行討論,其中十四條半都能達成一致共識,只有最後半條有關聖餐的看法意見不一致。因為這半條教義的歧異,造成改革宗與路德宗從此分道揚鑣,殊為可惜。其主要爭議點是:

    • 化質說 (天主教)天主教認為經過神父的祝福後,餅和酒變成基督的身體和血。領受者藉著餅和酒分享基督。

    • 同質說 (Lutheran) 馬丁路德認為經過神職人員祝福後,基督的身體和血臨到餅和酒當中,餅和酒並未發生物質上的改變;但是擁有基督真實的同在。領受者藉著分享餅和酒,領受基督的身體和血並獲得罪的赦免。

    • 紀念說(慈運理)慈運理認為聖餐是在紀念基督的替罪代贖:祂的身體為我們擘開,祂的血為我們而流。我們如此行,為的是要紀念主。餅和酒與基督沒有任何物質上與靈性上的關係。領受者藉著分享餅和酒一起紀念基督的替罪代贖。

    • 象徵說(加爾文)加爾文認為基督在靈性上臨到餅和酒,餅和酒沒有基督在物質上的同在;但是擁有靈性上的同在。領受著藉著分享餅和酒領受基督的同在並獲得恩典。

1530

墨蘭頓寫Augsburg Confession (奧斯堡信條). 300th年後.1830 年 Mendelssohn 譜寫 「Reformation Symphony (no.4 in D) 」以之紀念。

1535

寫加拉太注釋(中文道聲出版)是路德的最愛,常暱稱為我的凱蒂 。

1546

去世

1580

路德會完成其教義 -- 協和書(Formula of Concord)

1618-1648

三十年宗教戰爭,之後宗教才有自由。(1572 年法國在St.. Bartholomew 進行大屠殺,改革宗因此在法國被消滅。生還者大多逃亡荷蘭,現在法國為天主教國家,而荷蘭改革宗便由此而來, RCA則屬於荷蘭移民所建立的教會).

二.   禮拜儀式:

路德改革禮拜儀式,將彌撒德文化 。同時親自為聖詩作詞和作曲,共創作37首聖詩 (ss 163. 320. 353)。路德於1542年4月開始出版第一本新教聖詩,內有八首聖詩,其中四首為路德的作品,取名為: Geystlich Gesangk Buchlein, (Spirtual Hymn Booklet). 路德又創作禮儀音樂; 他曾說: “音樂是上帝賜給人類最大的禮物僅次於神學. “由於他的重視,所以以後路德宗的音樂人才倍出。

三.   結論:

1 ). 神學巨人:因信稱義. 2). 承認是罪人. 3) 陽剛性格 4). 光明信心(SS 320). 5.) 追求真理.