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德國聖詩:新教最早之聖詩

 

一、導論:

西洋音樂與基督教有關。在第一世紀時,聖詩(詠;以下稱聖詩)便已在教會中出現。教宗貴勾利一世(Gregory the Great, 540-604)在六百年左右,為了要改革宗教儀式的音樂收集當時的音樂而命名為葛利果聖歌(Gregorian Choral,  Gregorian chant or plain song, Gregory the Great, 教宗任期590- 604),經過整理的這些聖詩,至今仍完整的保存著,而且天今天主教會仍然繼續使用。天主教會仍死守著一種屬於中古西歐自己獨有風格的音樂,稱其為音樂,不如說是一個個旋律,被這麼傳唱了一兩千年。

二、路德與聖詩:

16世紀德國宗教改革家馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546),將葛利果聖歌改稱為聖詩或稱教會歌曲(Kirchlied),成為基督徒禮拜時重要聖詩。馬丁路德於1524年出版基督教小詩集 (Etlich cristliche Lyeder Lobgesang ;Achtliederbuch),雖然只有8首,但對新教音樂而言卻是劃時代的一年[1]。他後來又寫13首聖詩,這些詩歌成為新教禮拜讚美詩的基礎。同年路德的音樂助理華爾特 (Johannes Walther/ Johann Walther, 1496-1570) 出版的小聖詩集 (Geystliche Gesangk Buchleyn)有38首聖詩,路德寫優美的序言,就是有名的威登堡聖詩 (Wittenberg Gesangbuch)[2]。後來學者為了方便,把新教音樂的起源訂於一五二五年。自從數字低音(Basso continuo)出現後才有四聲部聖詩。

路德會的聖詩和葛利果聖歌不同[3]:          

葛利果聖歌 

聖詩

單音

和聲

沒有節奏

有節奏

非詩體

詩體

教會曲調

大、小調

拉丁固定歌詞

德文

拉丁文會眾不懂歌詞

情感表達直接清楚

歌詞一節

多節(stanzas

天主教會

新教路德會

德國基督教用的聖詩稱為教會歌(Kirchen-Gesangbuch)而不稱聖詩歌(Choral- buch, Gesangbuch)。

路德聖詩曲調來源:就人人皆祭司的立場,新教音樂不願意繼承天主教會的作風,只是讓管風琴師和聖歌隊去處理音樂部分,一般信徒只能望彌撒;路德要會眾人人皆可聖詩唱參與禮拜。所以它要人人都能唱的簡潔形式,因此路德就創出聖詩。

聖詩曲調的來源有以下數種:

1)      葛利果聖歌合適的部分節奏化,予以編曲(VENI CREATOR, 首154首)

2)      聖詩採擷古代德國傳來的非禮儀性的宗教民謠叫做Leisen (NUN BITTEN WIR DEN, 217首) 。

3)      拉丁宗教音樂(Cantios=Latin Spiritual Song):QUEM PASTORES 88首、IN DULCI JUBILO 93首。

4)      世俗歌曲(Contrafection=contrafactum):PASSION CHORALE, 110首、INNSBRUCK, 375首)。這些歌謠有些受到東方文化的影響,比天主教教會音樂更為活潑。

5)      創造新的旋律:路德不但自己寫音樂也寫歌詞,聖詩320首上帝是我安全要塞(EIN FESTE BURG)[4]。他還鼓勵信徒創作聖詩[5]

聖詩的種類有:

  1. 聖詩改編曲(Choralbearbeitung):巴哈聖詩管風琴曲除了小風琴集(Orgelbuchlein, BWV 599-644) 以外都入此類。聖詩幻想曲(choralfantasie)、聖詩復格曲(choralfughetta)、聖詩清唱劇(Choralkantate)、聖詩彌撒曲(Chorale Mass)、聖詩經文歌(Choralmotette)、聖詩變奏曲(Chorale partita, BWV 766-768;Chorale variation,BWV769)、聖詩前奏(Choralvorspiel;chorale prelude)、聖詩主題模仿曲 (Chorale ricercare, or chorale canzona)等都屬於聖詩改編曲。此種曲子都和歌詞連結,所以管風琴曲也出現首行;巴哈管風琴曲作品BWV771 ALLEIN GOTT IN DER HOEH SEI HER (新聖詩5)[6], 雖沒有歌詞,但是卻用歌詞第一節第一行作為其曲名。

  2. 聖詩幻想曲(choralfantasie):將聖詩以幻想曲或即興風格所寫的風琴曲,聲樂作品亦有,馬太受難曲no. 35 為choral fantasia。

  3. 聖詩變奏曲:聖詩的旋律加上節奏式的或者對位法式的,有時是半音階式的處理予以變奏。基本上音樂是順著歌詞開展,也會加上賦格式的處理。巴哈作品BWV771 Chorale Variations on ALLEIN GOTT IN DER HOEH SEI HER。  

  4. 聖詠前奏曲:它的上聲部是聖詠旋律,下聲部是對位法式、或者演奏具有特徵的主題,以與聖詠旋律相對。Chorale Prelude, BWV 675, ALLEIN GOTT IN DER HOEH SEI HER。

  5. 聖詩彌撒曲(Chorale Mass):巴哈鍵盤練習第三集 (Clavier Uebung, BWV552, 669-689, 802-805)是其中的代表。巴哈為教學而寫教材,鍵盤練習是這種情況下產生的作品總共有四集。鍵盤練習曲III為管風琴曲集,鍵盤練習曲I、II、IV為大鍵琴曲集。本集完成於1739年,是模仿法國作曲家 Nicolas De Grigny (1672-1703) 的管風琴曲 (Premier Livre d’orgue) 教理問答聖詩 (Catechism Hymns),一首前奏與複格曲 (BWV 552) 引用有名的英國聖詩曲調ST. ANNE(聖詩27首)。加上四首二重奏 (BWV 802- 805) 可能不是為管風琴所作。所以有些版本以大鍵琴演奏。巴哈學者們在安排這些曲子的次序為前奏曲 (BWV 552-I),之後為教理問答聖詩 (BWV 669- 689),四首二重奏 (BWV 802-805) 和複格曲 (BWV 552-II)。因為路得會的彌撒只有三樂章就是Kyrie, Gloria, 和Credo。其中 BWV675-676 ALLEIN GOTT IN DER HOEH SEI HER是德文GLORIA的歌詞[7]

三、路德以後聖詩的發展:

音樂在教廷的規範下發展,連同歌詞都被嚴格的訂定出來,大部分直接來自聖經。宗教改革以後聖詩作者,每個人以自己對上帝的感受寫下聖詩,從此聖詩經過許多音樂家、和詩人辛勤的耕耘而有今日之成果。

德國聖詩大致可分為以下幾個時期:1. 早期改教期(1524-1577)。 2. 正統路德宗(1577-1617)。3. 三十年戰爭新文學發展期。(1618-1675)。4. 敬虔主義期(1675-1750)。5. 理性主義期(1750-1816)。6. 努力復甦期(1817-1900)。

歷代信義會聖詩詩人有:史賓格勒 (Lazarus Spengler, 1479-1534)、史坡拉圖士 (Paul Speratus, 1484 - 1554)[8]、葛拉曼(Johann Graumann, 1487- 1541)、約拿士 (Justus Jonas, 1493 - 1555)、史尼辛(Johannes Schneesing,  ?-1567)、撒克斯 (Hans Sachs, 1494-1576)[9],都休士 (Nicholaus Decius, c1458 - 1546)、赫曼(Nicolaus Hermann, c1480 - 1561) 艾伯 (Paul Eber, 1511-1569)、亞布賀特(Albrecht of Brandenburg, 1522-1557)、邵林 (Martin Schalling, 1532-1608)、和寶德 (Ludwig Helmbold, 1532-1598)、林瓦特(Bartholomaeus Ringwaldt, 1523- 1599)、賽內克 (Nicolaus Selnecker, 1532-1592)、尼可賴 (Philipp Nicolai, 1536 - 1608)[10]、史尼加斯(Cyriacus Schneegaas, 1546-1597)、史都瓦連(Johann Steuerlein, 1546-1613)、摩勒 (Martin Moller, 1547-1606)、艾伯特(Jakob Ebert, 1549-1614)、貝姆(Martin Behm, 1557-1622)、賀伯格 (Valerius Herberger, 1562-1627)、歐登堡(Altenburg, 1584- 1640)、賀曼(Johann Heermann, 1585-1647)、林卡特 (Martin Rinkart, 1586 - 1649)[11]、史德曼(Josua Stegmann, 1588-1632)、梅法特 (Johann Meyfart, 1590-1642)、魯文斯坦 (Matthaeus von Loewenstern, 1594- 1648)、歐庇芝 (Martin Opitz, 1597- 1639)、威格林 (Josua Wegelin, 1604-1640)、達賀(Simon Dach, 1605-1659)、葛哈特 (Paul Gerhardt, 1607 - 1676)[12]、里斯特 (Johann Rist, 1607- 1667)、法蘭克 (Johann Franck, 1618-1677)[13]、克勞斯尼采(Tobias Clausnitzer, 1619-1684)、賀德 (Heinrich Held, 1620- 1659)、紐馬克 (Georg Neumark, 1621 - 1681)[14]、薛夫勒(Johann Scheffler, 1624-1677)、史安克(Hartmann Schenck, 1634-1681)、沙卡 (Gottfried Wilhelm Sacer, 1635-1699)、舒茲 (Johann Jakob Schuetz, 1640-1690)、賀曼(Zacharias Hermann, 1643- 1716)、尼安得 (Joachim Neander, 1650- 1680)[15] 、德斯勒(Wolfgang Dessler, 1660-1722)、史羅得(Johann Heinrich Schroeder, 1667-1699)、施密特 (Johann Eusebius Schmidt, 1670-1745)、紐麥斯特 (Erdmann Neumeister, 1671-1756)[16] 、席摩(Benjamin Schmolck, 1672-1737)、賽德(Christian Ludwig Scheidt, 1709-1761)、史皮達(Karl Johann Philipp Spitta, 1801-1859)[17]等。

作曲家有:施力克 (Arnolt Schlick, 1460?-1525)、布魯克 (Arnold von Bruck, c1470-1554)、史都者 (Thomas Stoltzer, 1475-1526)、帖斯赫納 (Melchior Teschner, 1584-1635)、山佛 (Ludwig Senfl, c1486-1543? )、都西斯 (Bendedictus Ducis,c1490-1544)、庫格曼 (Johann Kugelmann, c1495-1542)、赫林克 (Lupus Hellinck, c1495-1541)、華爾特 (Johann Walter, 1490-1570)、歐香德 (Lucas Osiander, 1534 - 1604)、費恩得(Cornelius Freundt, c1535-1591)、尼可賴 (Philipp Nicolai, 1536 - 1608)、史羅特(Leonhart Schroeter, 1540-1602)、艾卡 (Johannes Eccard, 1553 - 1611)、利赫納 (Leonhard Lechner, c1550- 1606)、葛休斯 (Bartholomaeus Gesius, 1555-1613)、加維休斯 (Sethus Calvisius, 1556- 1615)[18]、根培賽馬(Adam Gumpelzhaimer, 1559-1625)、司提反斯(Johann Steffens, 1560-1616)、維布斯 (Melchior Vulpius, c1560-1616)[19]、 西羅尼馬司普來托理士  (Hieronymus Praetorius, 1571- 1621)、斯韋林克 (Jan Pieterszoon Sweelinck, 1562-1621)[20]、哈斯樂 (Hans Leo Hassler, 1564 - 1612)[21]、 狄曼提斯(Christophorius Demantius, 1567-1643))、麥可普來托理士 (Michael Praetorius, 1571- 1621)、法蘭克 (Melchior Franck, c1573-1639)、史托巴烏斯 (Johann Stobaeus, 1580-1646)、彼得赫斯(Petrus Hasse, c1585-1640)、雅各普來托理士 (Jacob Praetorius, 1586-1651)、謝恩  (Johann Hermann Schein, 1586 - 1630)[22]、施福特 (Paul Siefert, 1586-1666)、謝德 (Samuel Scheidt, 1587-1654)[23]、蕭普(Johann Schop)、施樂德 (Melchoir Schildt, 1592/3-1667 )、史德曼 (Heinrich Scheidemann, 1595-1663)、克魯格 (Johann Crueger, 1598-1662)[24]、賽爾 (Thomas Selle, 1599- 1663)、蕭普(Johann Schop,  -d. 1664)、漢莫史密德 (Andreas Hammerschmidt, 1611-1675)、湯得(Franz Tunder, 1614-1667)、約翰巴哈 (Johann Heinrich Bach, 1615-1692)[25]、科得肯普 (Jakob Kortkamp, 1615?-1664/65?)、金德曼 (Johann Erasmus Kindermann, 1616-1655)、弗洛貝格 (Johann Jacob Froberger, 1616-1667)、赫斯(Nicolaus Hasse, c1617-1672)、雅各比 (Michael Jacobi, 1618-1663)、德勒西(Adam Drese, 1620- 1701)[26]、威克曼(Matthias Weckmann, 1621-1674)、雷因肯 (Johann Adam Reinken, 1623-1722)[27]、阿勒 (Johann Rudolf Ahle, 1625-1673)、弗勒(Christian Flor, 1626- 1697)、索倫(Peter Sohren, c1630-c1692)艾柏林 (Johann Georg Ebeling, 1637-1676)、巴士德胡 (Dietrich Buxtehude, 1637- 1707)[28]、克利斯多夫巴哈 (Johann Christoph Bach, 1642- 1703)[29]、巴哈 (Johann Michael Bach, 1648-1694)[30]、謝勒(Johann Schelle, 1648-1701)[31]、尼勒 (Andreas Kneller, 1649-1724)、克利格(Johann Philipp Krieger, the elder, 1649-1725)、尼安得 (Joachim Neander, 1650- 1680)、小克利格世(Johann Krieger, 1651-1735)、巴海貝爾 (Johann Pachelbel, 1653-1706)[32]、盧比克 (Vincent Luebuck, 1654-1740)、艾力克 (Daniel Erich, c1660- c1730)、海登(Petrus Heydorn, 1660-1720)、庫瑙 (Johann Kuhnau, 1660- 1722)[33]、波姆 (Georg Boehm, 1661-1733)[34]、柴考 (Friedrich Zachau, 1663-1712)[35]、、布恩斯 (Nicolaus Bruhns, 1665-1697)、漢夫(Nicolaus Hanff, 1665-1711/12)、威特 (Nicolaus Vetter, 1666-1734)、費雪 (Johann Kaspar Ferdinand, 1665/1670-1746)、布茲特(Johabb Heinrich Buttstett, 1666-1727)、約翰伯納巴哈 (Johann Bernhard Bach, 1676-1749)[36]、腓林豪森 (Johann Anastasius Freylinghausen, 1670- 1739)、考夫曼 (Georg Friedrich Kauffmann, 1679-1735)[37]、史佛德克(Johann Christian Schiefferdecker, 1679-1704)[38]、泰利曼 (Goerg Philipp Telemann, 1681- 1767)[39]、馬提生(Johann Mattheson, 1681-1764)、葛勞納(Johann Christoph Graupner, 1683-1760)、華爾特 (Johann Gottfried Walther, 1684-1748) 等;而巴哈集其大成。

四、巴哈與聖詩:

對現在的人來說,我們主要是透過巴哈的作品來認識聖詩的,而巴哈的聖詩大部分都和聲化。

  1. 神劇 (oratorio):神劇原為天主教內的傳道活動,由神父、神秘主義者Neri所創。社團被稱為奧拉托利會(oratorium)漸漸發展出神劇來。巴哈的升天神劇(BWV11)、聖誕神劇(BWV248)、復活神劇(249)。

  2. 清唱劇 (Cantata):原為義大利式的有詼諧、悲愴、田園、戲劇性等特點漸取代牧歌,和他鄉進的器樂曲為奏鳴曲(sonata)。新教成為禮儀聖樂,及聖歌隊之獻唱。巴哈有200首清唱劇(BWV1-200,其中有些空號,如:BWV11, 53, 118, 141-143, 191, 198),主體大多採用聖詩的歌詞與旋律,也就是聖詩清唱劇。

  3. 聖詩 :為會眾所唱之聖詩。巴哈作品中有:

  1. 婚禮聖詩 (BWV250-252):其中BWV252的曲調取自聖詩73首。

  2. 186首和聲聖詩 (186 Harmonized Chorales, BWV253-438)1784-87年之間巴哈的次子卡爾巴哈 (Carl Philipp Emanuel Bach, 1714-1788) 和學生客倫柏格 (Johann Philipp Kirnberger, 1721-1783) 從他的大型宗教音樂作品中選出聖詩集合而成。

  3. 69首由數字低音伴奏的施密利聖詩 (69 Chorales for Voice with Figured Bass in Schemellis Musicalisches Gesangbuch, BWV439 -507)

  1. 安娜馬大拉那小品集 (BWV508 -524)

  2. 經文歌(Motet): 巴哈寫了六首[40],其中 BWV 227 是克魯格 (Johann Crueger, 1598-1662)聞名的聖詩「耶穌至好朋友」(Jesu Meine Freude)。經文歌的歌詞取材自拉丁文聖經。原為無伴奏複音音樂用於天主教之禮儀中,但是巴哈的經文歌用德文聖經為歌詞以管絃樂伴奏。

  3. 受難曲 (Passion):乃是採福音書耶穌受難的經文為歌詞。以馬太受難曲 (St. Matthew Passion,  BWV 244)及約翰受難曲 (St. John Passion, BWV 245)最有名,全曲以聖詩貫穿。其中聖詩110首被稱為受難聖詩(PASSION CHORALE)在馬太受難曲出現5次。

  4. 管風琴樂:(Organ prelude),聖詩前奏曲,專為禮儀使用。

 

巴哈的聖詩管風琴曲編號 (BWV 599-771)。

聖詩收錄在下列六冊:

1)小風琴集(Orgelbuchlein, BWV 599-644):共46首聖詩,分14類有待降節、聖誕節、新年、受難、五旬節等,聖詩93聖徒攏當歡喜(IN DULCI JUBILO, BWV 608)即在其中。

2)舒布勒聖詠 (Schubler Chorales, BWV 645-650):含聖詩258首你若甘願使上帝引導(Wer nur den lieben Gott lasst walten, BWV 647)等。

  3) 來比錫聖詠 (The Leipzig Chorales, BWV 651-668):包含聖詩73首『今阮感謝上帝 」(Nun dunket alle Gott , BWV 657)等。

4) 鍵盤研究第三集(Third part of the Clavier Uebung, BWV 552, 669-68, 802-805)[41] 。                             

5) 雜集(Chorals divers, BWV 690-769)。包括聖詩 163首「阮來就近列祖上帝」(NUN FREUT EUCH, BWV 734)。

6) 紐梅斯特特藏 (Neumeister Collection, BWV 601, 639, 714, 719, 737, 742, 957, 1090-1120):包括聖詩 110首的「聖主頭額今受傷」(Ach Herr, mich armen Sunder, BWV 742)等。

五、SENG-SI中的德國聖詩:

OMNI DIE(5), Hanover (36,140)[42], PRAETORIUS (40), ASPURG(48), Franconia (64), LASST UNS ERFREUEN(66), GOTT WILL’S MACHEN (69), LOBE DEN HERREN (72), NUN DANKET (73), MENDELSSOHN (82), Bonn (84), QUEM PASTORES(88), IN DOLCI JUBILO (93), TOCHTER ZION(101), BRANDENBURG (MENDON, 103A), AUS DER TIEFE(HEINLEIN, 105), ST. THEODOULPH (106), WINCHESTER NEW(107), PASSION CHORALE (110), ALLE MENSCHEN MUESSEN STERBEN (SCHOENBERG, 137), CRUEGER(145), CRUSADERS HYMN (149A), SCHONSTER HERR JESU(149B), DAS NEUGEBORNE KINDELEIN(157), NUN FREUT EUCH(163), AUSTRIAN HYMN(170)[43], EINER IST KOENIG(172), GOTT IST GEGENWARTIG (ARNSBERG, 173), PADERBORN(176), RAVENSHAW(184), CANONBURY(206, 225), SOLDAU(NUN BITTEN WIR DEN HELIGEN GEIST, 217),  SCHMUECKE DICH(223), TELEMANN’S CHANT(243), SWABIA(248), JEWETT (249A), NEUMARK (WER NUR DEN LIEBEN GOTT LASST WALTEN, 258), KNECHT (292), SHERBOURNE(294), SEELENBRAUTIGAM (ARNSTADT, 298), DRSDEN (WIR PFLUEGEN, 300), DIJON(306B),[44] BRESLAU(309), EIN FESTE BURG(320), SAMSON(339), MEINE HOFFNUNG(341), ICH HALTE TREULICH STILL (343), OLD 112TH(VATER UNSER, 353), RATISBON(365), INNSBURCK(375), GOTTLOB ES GEHT(376), LISTEN(389), CHRISTUS DER IST MEIN LEBEN (BREMEN, 390A), IHR HIRTEN, STEHET ALLE AUF(391), FOLLOW ME(399), CAPETOWN (411), ELLACOME (412), EMMANUEL(430), CHRIST RECEIVETH(467), HEAR OUR PRAYER (496), WINCHESTER NEW(509), DRESDEN A MEN(519), ALLEIN GOTT IN DER HOEH(STETTIN, SSS5), MIT FREUDEN ZART(SSS6), LAUDARE PUERI(SSS8), HYMN TO JOY(SSS9), ES IST EIN’ROS’(SSS18), O JESULEIN ZART (SSS21), STUGGART (SSS22), WIE SCHOEN LEUCHTET (SSS23), O MENSCH BEWEIN DEIN SUNDE GROSS(SSS42),

五、以聖詩73首(NUN DANKET)為例:

1.      Bach, J.S. 清唱曲 79 (BWV 79)第三樂章。

2.      Bach, J.S. 清唱曲 192 (BWV 192)一樂章。

3.      Bach, J.S. Bach, J.S. 清唱曲 192 (BWV 192) 二樂章。

4.      Bach, J.S. Bach, J.S. 清唱曲 192 (BWV 192) 三樂章。

5.      Bach, J.S. 十八首萊比錫管風琴聖詠集 (18 Chorales of Leipzig, BWV 651-668)中的第七號    BWV 657

6.      Bach, J.S.371首四部聖集(The 371 Chorales32首。

7.      Bach, J.S.371首四部聖集(The 371 Chorales330首。

8.      Bach, J.S. 婚姻聖詠曲 (Wedding Chroales, BWV 250-252)當中的 BWV 252

9.      孟德爾頌 (Jacob Ludwig Pelix Mendelsschn-Bartholdy, 1809 -1847)第二號「頌讚」交響曲(Lobgesang)op. 52

10.  Karg-Elert, Siegfrid1877-1933, Choral impovisationen, op. 65,no. 59

11.  Froberger, Johann Jacob (1616-1667), Organ choraleNun Danket alle Gott”。

12.  Liszt, Franz, 1811-1886

13.  Reger, Max(1873-1916), op. 67, no. 28, Nun Danket alle Gott”。

14.  Reger, Max(1873-1916), op. 79b, no.11, Nun Danket alle Gott”。

15.  Reger, Max(1873-1916), op. 135a, no.18, Nun Danket alle Gott”。

16.  Schmidt, Franz, 1874-1939

17.  Tag, Christian Gotthilf, 1735-1811 for trumpet and organ.

18.  Telemann, Georg Philipp, Oratorium der Kapitaensmusik 1730 zum 100, no. 18, Nun Danket alle Gott”。

六、結論:

路德會聖詩由於路德的鼓舞和歷代作曲家、聖詩作者的努力終於發展出很燦爛之花朵。也由於他們的努力,讓禮拜有美妙的聲音,來獻給上帝。

(林皙陽講於TCCCNA年會20071011日;以下為補遺)

七、巴哈以後聖詩的發展:

科瑞布斯 (Johann Tobias Krebs, 1690-1762)、佛勒 (Johann Gottfried Vogler (1696- 1765)、德斯提根(Gerhard Tersteegen, 1697-1769,聖詩173作者)葛勞恩 (Carl Heinrich Graun, c1703-1759)、科納 (Johann Peter Kellner, 1705-1772)、威廉巴哈 (Wilhelm Friedemann Bach, 1710-1784)[45]、小約翰科瑞布斯 (Johann Ludwig Krebs, 1713-1780)[46]、霍密利烏士(Gottfried August Homilius, 1714-1785)[47]、卡爾巴哈 (Carl Philipp Emanuel Bach, 1714-1788)[48]、杜樂斯 (Johann Friedrich Doles, 1715-1797)[49]、阿特尼可 (Johann Christoph Altnikol, 1720-1759)[50]、克恩伯格(Johann Philipp Kirnberger, 1721-1783)[51]、巴哈(Johann Ernst Bach, 1722-1777)[52]、摩特爾(Johann Gottfried Muethel, 1728-1788)[53]、希勒(Johann Adam Hiller, 1728- 1804)[54]、克利斯朵巴哈 (Johann Christoph Friedrich Bach, 1732-1795)[55]、基特 (Johann Christian Kittel, 1732-1809)[56]、祁特爾 (Johann Christian Kittel, 1732- 1809)[57]、克利斯田巴哈 (Johann Christian Bach, 1735-1782)、塔克(Christian Gotthilf Tag, 1735- 1811)、科納 (Johann Christoph Kellner, 1736-1803)、奧雷 (Johann Christoph Oley, 1738- 1789)[58]、泰利曼(Georg Michael Telemann, 1748-1831)、尼特 (Justin Heinrich Knecht, 1752-1817)[59]、施特(Johann Gottfried Schicht, 1753-1823)[60]、巴哈(Wilhelm Friedrich Ernst Bach, 1759-1845)[61]、林克(Johann Christian Heinrich Heinrich Rinck, 1770-1846)、賀西 (Adolph Friedrich Hesse, 1808-1863)、孟德爾頌 (Felix Mendelssohn, 1809-1847)[62]、李特 (Augustus Gottfried Ritter, 1811-1885)、加德 (Otto Kade, 1819- 1900)、基爾 (Friedrich Kiel, 1821-1885)、莫克 (Gustav Adolph Merkel, 1827-1885)、布拉姆斯 (Johannes Brahms, 1833-1897)、何索根伯格(Heinrich von Herzogenberg, 1843-1900)、舒茲 (Carl Schulz-Schwerin, 1845-1913)、雷曼 (Heinrich Reimann, 1850-1906)、威特伯(August Witteborg, 1850-1912)、雷格 (Max Reger, 1873-1916)、施密特 (Franz Schmidt, 1874-1939)、卡格埃勒特 (Siegfrid Karg-Elert, 1877-1933)、科賀 (Hermann Ernst Koch, 1885- 1946)、德利斯納(Max Drischner, 1891-1971)、歌得 (Georg Gothe, 1895-1973)、佩平(Ernst Pepping, 1901-1981)、狄斯特 (Hugo Distler, 1908-1942)、魯斯特 (Martin Rost, 1962-)。

八、書目:

  1. Ameln, Konrad, The Roots of German Hymnody of the Reformation Era (Church Music Pamphlet Series Hymnology, no. 1). St. Louis: Concordia, 1964.

  2. Allen, Nathan H & Leonard Woolsey Bacon., The Hymns of Martin Luther: Set to Their Original Melodies with an English Version. New York: Charles Scribner’s Sons, 1883.

  3. Blume, Friedrich, Protestant Church Music: A History. N.Y.: New York, 1974.

  4. Edson, Jean Slater, Organ Preludes: An Index to Compositions on Hymn Tunes, Chorales, Plainsong Melodies, Gregorian Tunes and Carols. Metuchen: Scarecrow, 1970.

  5. The Hymnal 1982 Companion. Edited Raymond F. Glover. v.1, pp. 288-309. N.Y.: The Church Hymnal Corp., 1990.

  6. Liemohn, Edwin, The Chorale: Through Four Hundred Years of Musical Development as a Congregational Hymn. Philadelphia: Muhlenberg, 1953.

  7. Hymnal Companion to the Lutheran Book of Worship, “German Hymnody”, pp. 19-33. Philadelphia: Fortress, 1981.

  8. Luther, Martin, Luther’s Works: Liturgyand Hymns. Edited by Ulrich Leupold. Philadelphia: Fortress, 1965.

  9. Nettl, P. Luther and Music. Philadelphia: Muhlenberg, 1948.

  10. The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Edited by Stanley Sadie. V.2 Chorale, pp. 736-763. London: MacMillan, 2001.

  11. Riedel, Johannes, The Lutheran Chorale: Its Basic Traditions. Minneapolis: Augsburg, 1967.

  12. Schalk, Carl F., God’s Song in a New Land: Lutheran Hymnals in America. St. Louis: Concordia, 1995.

  13. Terry, Charles Sanford, Bach Chorales(2 vols.). Oxford: Oxford University Press, 1915-1917.

  14. Wilson, Archibald W., The Chorales: Their Origin and Influence (Church Music Monographs). Charing Cross, London: Faith, 1920.

  15. 謝朝鐘,早期路德教派聖詠和聲,台北:九宮,1998

九、路德宗聖詩集:

  1. Common Service Book of the Lutheran Church, authorized by the United Lutheran in America. Philadelphia: United Lutheran Church in America, 1917.

  2. The Lutheran Hymnal, authorized by the Evangelical Lutheran Synodical Conference of North America. St. Louis: Concordia, 1941. (這本聖詩所收錄的德國聖詩最多。)

  3. Service Book and Hymnal of the Lutheran Church of America. Minneapolis: Augsburg, 1958.

  4. Worship Supplement. St. Louis: Concordia, 1969.

  5. Lutheran Book of Worship, prepared by Lutheran Church in America, American Lutheran, Evangelical Lutheran Church of Canada, Lutheran Church—Missouri Synod. Minneapolis: Augsburg, 1978.

  6. Lutheran Worship, prepared by The Lutheran Church—Missouri Synod . St. Louis: Concordia, 1982.

  7. Hymnal Supplement of Lutheran Book of Worship. Chicago: GIA, 1991.

  8. Christian Worship: A Lutheran Hymnal, Authorized by the Wisconsin Evangelical Lutheran Synod. Milwaukee: Northwestern, 1993.

  9. With One Voice: A Lutheran Resource for Worship, edited by ELCA. Minneapolis: Augsburg, 1995.

  10. Evangelical Lutheran Hymnary, prepared by the Evangelical Lutheran Synod. Mankato, Minnesota: Enagelical Lutheran Synod, 1996.

  11. 頌主聖詩。香港;台北:道聲,1920192419551994

 十、指南: 

  1. Polack, W. G. The Handbook to the Lutheran Hymnal. St. Louis: Concordia, 1942. (第二本聖詩的指南)

  2. Stulken, Marilyn Kay. Hymnal Companion to the Lutheran Book of Worship. Philadelphia: Fortress, 1981. (第五本聖詩的指南)

  3. Precht, Fred L. Lutheran Worship Hymnal Companion. St. Louis: Concordia, 1992. (第六本聖詩的指南)

  4. Aufdemberge, C.T. Christian Worship: Handbook. Milwaukee: Northwestern, 1997. (第八本聖詩的指南)

  5. Stulken, Marilyn Kay. With One Voice: Reference Companion. Minneapolis: Ausburg Fortress, 2000. (第九本聖詩的指南)


[1]. 路德寫四首,Paulus Speratus, (1484-1554)寫三首,另一首作者不詳 In Jesu Namem heben wir an 見Blume Protestant Church Music, p. 46。

[2]. 聖詩217首出自1524年版,163首出自1535年版。

[3]. Miller, Hugh M, Introduction to the Music, pp. 175-176.

[4]. 一說此調來自飲酒歌。

[5]. Luther’s Works, v. 53, p. 36。

[6]. 最近研究認為是A. N. Vetter之作品。

[7]. The New Grove Dictionary of Music and Musicians, v. 2, p. 746. Archiv 419-904 直接用。Orgelmesse (Organ Mass)

[8]. 最早德國聖詩的作者。

[9]. Sachs 就是華格納的紐倫堡名歌手中的主角。

[10]. 聖詩之王及聖詩之后之作詞、作曲家。見待降節聖詩 1 待降節聖詩 II

[11]. 見聖詩73首。

[12]. 見聖詩93首,被稱為德國聖詩之王子,見Hewitt, Theodore Brown, Paul Gerhardt as a Hymn Writer and His Influence on English Hymnody。

[13]. 見聖詩223首。

[14]. 見聖詩258首。

[15]. 見聖詩72首。

[16]. 見聖詩467首。

[17]. 巴哈第一本學術傳記作者,1873-1880出版(按:Bach第一本傳記1802年由Johann Nicolaus Forkel出版)。

[18]. 巴哈在來比席之前聖多馬教會樂長,任期為1594-1615。被譽為把聖多馬教會的音樂帶到黃金時期的音樂家。

[19]. 見聖詩157首。

[20]. 荷蘭作曲家斯韋林克影響北德管風琴家,後來北德管風琴大師不是出自他的門下,被稱為Deutscher Organistenmacher(德國管風琴家製造者),因此Corliss Richard Arnold著, Organ Literature: A Comprehensive Survey 的管風琴文獻(p. 66)把他入北德樂派;就是德國管風琴的發展和他的學生很有淵源,他的學生有Melchoir Schildt, 1592-1667  (Hanover)、Heinrich Scheidemann & Jacob Praetorius (Hamburg)。Scheidt 把斯韋林克的管風琴聖詩發展確立管風琴在路德教儀式中的地位,而Scheidemann則把他的幻想曲與聖詩結合。斯韋林克之後的150年左右的德國管風琴音樂,幾乎都是在他的創作模式下發展的,從,Buxtehude,Luebeck,Boehm,火炬一直傳到巴哈管風琴音樂達到空前絕後的高峰,作曲形式上,仍然有斯韋林克的痕跡,比如:聖詩幻想曲,聖詩主題模仿曲,和變奏曲。

[21]. 見聖詩110首。

[22]. 巴哈之前來比席之前聖多馬教會樂長,任期為1616-1630。

[23]. 被稱為德國管風琴音樂之父,Liemohn, The Chorale, p. 57。

[24]. 見聖詩73首。

[25]. 巴哈的叔公,也就是第一任太太(堂姐)的祖父。

[26]. 見聖詩298首。

[27]. 最常壽的音樂家。  

[28]. 北德樂派的代表人物,被視為巴哈之前德國最重要的作曲家。他是盧北克聖馬麗教堂管風琴師湯得(Franz Tunder, 1614-1667)之女婿,後來接任他職位。1703年八月HANDEL從漢堡和馬提生 (Johann Matheson, 1681-1764) 兩人結伴前往盧北克拜見巴士德胡。巴氏擬定找繼承者,條件之一是娶他女兒為妻。但為韓德爾所拒。後來巴哈為了學他的技巧於1705年亦前往盧北克拜見Buxtehude。巴氏擬找巴哈繼承條件之一是娶他女兒為妻。但亦為巴哈所拒。

[29]. 巴哈的叔公的長子。

[30]. 巴哈的叔公的次子,也就是也就是第一任太太之父(堂叔兼岳父)。

[31]. 巴哈之前在來比席之任聖多馬教會樂長(1677-1701)。

[32]. 南德樂派代表人物,因為南德為天主教勢力,因此新教作曲家較少。中德樂派以巴哈家族最顯赫。

[33]. 巴哈在來比錫之前任聖多馬教會樂長。

[34]. 最近認為巴哈受他的影響,甚至是Boehm的學生。見Christoph Wolff, Johann Sebastian Bach: The Learned Musician, pp. 60 引Bach-Dokumente, no. 224。

[35]. Handel對聖詩的認識乃受其業師柴考的影響。柴考沒將聖詩的曲調應用在他的清唱曲或大型聲樂作品當中,所以音樂學者原先以為他沒有關於聖詩方面的創作。1985年哈佛大學沃夫教授 (Christoph Wolff)在耶魯大學音樂圖書館 (The John Herrick Jackson Music Library)發現的梅生手稿(The Neumeister Collection of Chorale Collection of Chorale Prelude from the Bach Circle: Yale University Manuscript LM 4708)中收錄有柴考的四首管風琴聖詠前奏曲。由於他在哈勒的 Liebfrau 教堂擔任管風琴師,自然接觸到聖詩。

[36]. 巴哈的同曾祖父大房堂哥。

[37]. 1722-23巴哈作品一起應徵Leipzig管風琴師和音樂總監;其他人還有Telemann和Graupner等。

[38]. Buxtehude的學生。

[39]. 巴哈同時期最著名的作曲家,他次子CPE的教父。

[40]. 史懷哲(A1bert Schweitzer, 1875-1965), J.S.Bach v. 2, pp. 294-295。著錄 BWV225-230。 Malcolm Boyd,  Bach p.242 著錄七首為 BWV225-230及 BWV118. Christoph Wolff 在 New Grove Dictionary Of  Music and Musician v. 1, p. 832 著錄八首為 BWV 225-230, BWV 118 及 Tilge Hochster Mein  Sunder。Stephen Daw, The Music of Johann Sebastian Bach, The Choral Works,  p. 141 著錄八首為BWV 225-231 及 BWV 118。John Gardiner指揮 The Baroque English Soloists 由 Erato 出版的 CD共著錄九首為 BWV 225-231, BWV 118 及 Der Gerechte kmmt un。

[41]. 巴哈共寫四集鍵盤研究,其中第三集是聖詩集,聖詩 27 首「上帝做阮代代幫助」 (St. Anne, Bwv 552),巴哈以「前奏與 賦格」(The Prelude and Fugue)形式來處理這首聖詩。

[42]. 此乃英國聖詩但取德國名,原因是以為是HANDEL之作品,而HANDEL去英國之前在HANOVER宮廷工作。

[43]. 曲名雖寫奧地利國歌,但卻是現在德國國歌。

[44]. 曲名雖寫法國地名,但曲子卻出自德國詩本。

[45]. 巴哈大兒子,生平潦倒,巴哈很多作品後來遺失乃他之緣故。他在哈勒活動因此稱為哈勒巴哈。巴哈的兒子有四位是音樂家,其中以J.C. Bach 為最有名,又稱倫敦Bach,後來成為莫札特的導師(mentor)。

[46]. 巴哈最傑出的管風琴學生。

[47]. 巴哈的管風琴學生。

[48]. 巴哈次子對於巴哈的文獻保存最有貢獻,他為巴哈寫訃文,又和Kirnberger合編186首四部聖詩集(BWV 253-438)。由於他在漢堡活動因此稱為漢堡巴哈。

[49]. 巴哈在來比席之後兩任聖多馬教會樂長,任期為1756-1789。 

[50]. 巴哈的學生,後來和巴哈的女兒(Elisabeth Juliana Friederika Bach, 1726-1781)結婚。

[51]. 巴哈的管風琴學生。

[52]. 巴哈的姪子,巴哈曾祖父一系。

[53]. 可能是巴哈管風琴學生,見J. S. Bach, the Oxford Composer Companions, p. 306;但是Glossa GCD92802Music by Bach’s Students 中收有他的作品。

[54]. 巴哈之後在來比席之任聖多馬教會樂長(1789-1804)。

[55]. 巴哈兒子,活動於Bueckeburg。

[56]. 巴哈的管風琴學生。

[57]. 巴哈的管風琴學生。

[58]. 沒有證據顯示他是巴哈的管風琴學生,但是他手上確有許多巴哈的樂譜,如:Italian Concerto & Schuebler Chorales, 見Bach (Oxfrod Composer Companions, pp. 333-334。

[59]. 聖詩292首作曲者。

[60]. 巴哈之後在來比席之任聖多馬教會樂長(1810-1823)。

[61]. 巴哈的孫子,是JCF Bach之子。

[62]. 見本園地孟德爾頌與聖詩。