復活的主

 2005.3.27 

經文:  約翰福音 20:1~18


    ss115(E46,v.1,2,3);SS125(E49);SS513(197)/RR34(Isaiah53) )

今年我的講道經文集中在福音書。今天用約翰福音和大家一起思考主的復活。馬太、馬可、路加三本福音用比較相同的觀點來描寫耶穌的生平與教訓,稱之為共觀福音。為了和共觀福音區別稱約翰福音為第四福音。共觀福音和約翰福音在編排和引用資料以及寫作方式很不一樣。共觀福音比較用故事來敘述,而約翰福音偏重於耶穌的教訓。馬可開始就稱耶穌是上帝的兒子,而約翰在結束時(20:31)才聲明耶穌是上帝的兒子。馬太和路加福音以耶穌的降生開始,約翰以希臘哲學<道>的觀點來說明主耶穌為什麼要道成肉身。

今日的經文在教會曆日課表(lectionary) 用約翰福音20:1~18,這段經文共觀福音都有記載。保羅本來是一個積極迫害耶穌的人,但是在大馬色的路上遇到復活的主後,轉變成一個甘願為福音受苦的人。保羅在寫給哥林多人的信曾說:如果基督沒有從死奡_活,我們就沒有甚麼好傳的,你們也沒有甚麼好信的(林前15:14)。從此歷代信徒到現在仍然繼續宣揚復活的主。這是我很喜歡的經文,復活的主,使我們能對將來有永活的盼望。

我們要來思考復活對三個人物有甚麼意義?

復活的主使彼得帶來生之勇氣:去年復活節我用「復活前後」為題講道。當主耶穌被擄的時候,除了約翰以外,學生都驚惶逃走,一些跟從耶穌的人,也都站的遠遠觀看。彼得偷偷跟在耶穌後面,想要知道耶穌受審判的結果,其間發生三次彼得不敢承認主。之後當彼得看到空墓時,他還是不明白聖經所說他必須從死奡_活那句話的意思(v.9),這裡的聖經是指詩篇16:10「耶穌沒有被撇下在陰間;祂的肉體也沒有腐爛」。所以他就傷心地回加利利老家重操舊業,捕魚去了!直到耶穌在提比哩亞湖邊向門徒顯現,一連三次問彼得「你愛我嗎」之後,將牧養羊群的重擔交給彼得。從此復活的主使彼得勇氣倍增,充滿了希望,重新回到耶路撒冷。五旬節時他在眾人面前告白他的信仰,他說:「上帝已經使耶穌復活了;我們都是這事的見證人。」 (徒2:32)。他所傳的信息就是" 耶穌復活"。甚至傳說他被倒釘十字架,成了殉道者(21:19)。我在成人主日學介紹路德會時講過一個故事:有一次路德馬丁心情極為憂傷痛苦,她的妻子無法安慰他,於是穿喪服,路德問她說:「你給誰穿喪服?」妻子回答:「耶穌死了!」路德很生氣地說:「耶穌怎麼會死了?」妻子說:「那你為什麼那麼痛苦呢?」路德忽然喊叫:「對啊!祂是復活的主,我怕什麼?」當我們從復活的角度去看十字架,生命就完全被改變過來。復活的主改變了彼得,改變了路德馬丁,各位兄姐你是否願意讓復活的主也改變你們的生命呢? 

復活的主使抹大拉的馬利亞帶來喜樂:共觀福音記載有很多婦女一起去探墓(太28:1;可16:1;路24:10),沒有特別說是誰,直到路加福音24:10才提出那婦女是抹大拉的馬利亞。按馬可16:9和路加8:2 記載, 她曾患七鬼附身是耶穌治好她,使她潔淨了。一般教會傳統認為在路加7:44用眼淚洗主的腳,並且用頭髮擦乾的,就是抹大拉的馬利亞。耶穌的死,最傷心的也是馬利亞。她在凌晨3點就來到主的墓前,原本是懷著悲傷絕望的心情來為主抹油(路24:1),當她走進墓穴,沒有看到耶穌的屍體,正在悲傷憂愁不知如何是好時,馬利亞在墳墓外經驗到耶穌的顯現、復活,讓她由哀傷轉變成大歡喜(馬太福音說她們又驚訝又極歡喜)。在教會歷史信仰先輩的見證中,當這些人為福音受苦時,是什麼力量使他們繼續為主作見證呢?台灣南部宣教師巴克禮在二崙傳道時被暴徒用大便澆在身上。他深信受苦的基督已經復活,賜給他不斷前進的動力,他知道信仰需要付出代價,才能與戰勝死亡的主同行,他的信心使他在威嚇的環境下,依然保持喜樂的心。保羅在受監禁時,寫信給腓立比教會信徒,也鼓勵她們要靠主常喜樂( 腓四 4)。我們要生活在喜悅中,不要失去了基督徒應有的香氣。 

復活的主使約翰帶來信心:約翰福音書中一再提及「耶穌所愛的門徒」(13:23;20:2;21:20),一般認為是指約翰。他是所有門徒中最有信心的一位,當門徒聽到抹大拉的馬利亞說,耶穌的墳墓被人打開了,就跑去看個究竟,有兩個門徒先後到了耶穌的墳墓,先到的那一個只在墳墓的洞口往裡面看,後到的那 一個進去裡面仔細的看,他們看到的都是包耶穌身體的布。他們曾經多次聽到耶穌說,將來要受死並復活的事。耶穌所愛的門徒,看到空墓中的情形,想到耶穌說過的話,現在已成為事實,第八節說他明白過來就相信了。這兩人當中他是 先相信復活的主的人。初代教會信徒信仰的根基源於主耶穌復活的事實,這群原本躲躲藏藏一直害怕耶穌的刑罰會落在他們身上的門徒,因為經歷了復活的主,到了使徒行傳,卻是坦然無懼地在大街上,甚至於在監獄裡,大聲宣講基督。今日的教會同樣一再強調主復活的信 息,彼得說:「藉著耶穌基督從死奡_活,把新的生命賜給我們,使我們有活的盼望。」(彼前1:3),保羅也說信徒將會被提,在空中與主相會。兩千年來,我們還是帶著殷切盼望的心說:主耶穌活在我的心中。

結論:我們的教會每年都很重視復活節。這個節日對我們基督徒有什麼意義呢?在面對惡鄰中國的恐嚇中,台灣的社會充滿著焦慮不安,對認同的迷惘,對國家主權的無法掌握,然而在艱困的國際關係中我們仍然存著盼望的心,昨天(3/26/2005)全世界台灣人同步勇敢向中國反分裂法說不。雖然外面的世界依然是邪惡和死亡在掌權,如果上帝能使耶穌復活,復活的主將會使我們的驚惶慢慢退去,信心與喜樂會點點地滋潤我們的心。有一天我們將從憂傷變成喜樂,上帝如何高舉受苦的基督,相信有一天祂也會賜平安與喜樂給台灣的人民,讓我們用禱告來喚醒台灣人的心靈,使他們行在上帝帶領的平安途中,願上帝的國早日降臨在地上。

空墓 太 28:1-8 可 16:1-8 路 24:1-12

20:1 星期日清晨,天還沒有亮,抹大拉的馬利亞往墳墓去,看見墓門的石頭已經移開了。
20:2 她就跑去找西門•彼得和耶穌所鍾愛的另一個門徒,告訴他們:「有人從墓塈漭D移走了,我們不知道他們把他放在哪堙I」
20:3 彼得和那個門徒就往墓地去。
20:4 兩個人一起跑,但那門徒比彼得跑得快,首先到達墓穴。
20:5 他俯身往堶惇搳A看見麻紗還在那堙A但是他沒有進去。
20:6 西門•彼得跟著也趕到;他一直走進墓穴,看見麻紗還在那堙A
20:7 又看見那裹耶穌的頭巾沒有跟麻紗放在一起,是捲著,放在另一邊。
20:8 首先到達的那個門徒也跟著走進墓穴;他一看見就信了。(
20:9 他們還不明白聖經所說他必須從死奡_活那句話的意思。)
20:10 於是兩個門徒回家去了。


耶穌向抹大拉的馬利亞顯現( 太 28:9-10 可 16:9-11
20:11 馬利亞還站在墳墓外面哭泣。她一邊哭,一邊低頭往墓堿搳A
20:12 看見兩個穿著白衣的天使,坐在原來安放耶穌身體的地方,一個在頭這邊,一個在腳那邊。
20:13 他們問馬利亞:「婦人,你為甚麼哭呢?」她回答:「他們把我的主移走,我不知道他們把他放在哪堙I」
20:14 說了這話,馬利亞轉身,看見耶穌站在那堙A可是還不知道他就是耶穌。
20:15 耶穌問她:「婦人,你為甚麼哭呢?你在找誰?」馬利亞以為他是管園子的人,所以對他說:「先生,如果是你把他移走的,請告訴我,你把他放在哪堙A我好去把他移回來。」
20:16 耶穌叫她:「馬利亞!」馬利亞轉身,用希伯來話說:「拉波尼!」(意思就是「老師」。)
20:17 耶穌說:「你不要拉住我,因為我還沒有上到我父親那堙C你往我的弟兄那堨h,告訴他們:『我要上去見我的父親,也就是你們的父親;去見我的上帝,也就是你們的上帝。』」
20:18 於是,抹大拉的馬利亞去告訴門徒,說她已經看見了主,又傳達主對她說的話。