新的生命 3-01-09

維佳詩台美基督長老教會

經文:申命記 26:5-10

RR1(PS1)SS1334A508


奉獻土產

5 接著,你們要在上主面前背誦以下的話:『我的祖先是流浪的亞蘭人;他帶家眷到埃及寄居。他們去的時候人數稀少,以後逐漸增多,成為強大的民族。 6 埃及人壓迫我們,強迫我們作奴隸,服苦役。 7 我們求告上主─我們祖先的上帝;他看見我們的痛苦、辛勞、受迫害,垂聽了我們的哀求。 8 他以自己的大能大力搶救我們脫離了埃及,又行神蹟奇事,使一連串令人震驚的事發生。 9 他領我們到這堙A把這一片流奶與蜜的肥沃土地賜給我們。 10 所以,上主啊,我現在把你所賜的初收土產帶來獻給你。』你們背誦以後,要把籃子放在上主─你們的上帝面前,在那媟q拜他。


各位維佳詩的同鄉與兄姐平安我們聚集於維佳詩台美基督長老教會為著是62年前228事件所舉行的和平紀念禮拜,並且為我們的母親---台灣祈福。

李登輝前總統曾自喻要像摩西帶領以色列人出埃及一樣,帶領台灣人「走出埃及」,奔向獨立自主的國家。今天我們讀的這段經文,舊約學者Gerhard von Rad (1901-1971) 認為是以色列人的歷史小告白(small historical credo),就是以色列人早年因飢荒寄居埃及,後淪落在埃及當奴隸,由於不堪受奴役,乃求告上帝;上帝垂聽了他們的哀求,派摩西帶領他們出埃及,過紅海進入西奈半島,但是一走出埃及國境,馬上就有人開始唱哀並埋怨摩西:沒事幹嘛去什麼流滿奶與蜜之地,好辛苦喔!還不如呆在埃及做奴隸,雖然做苦工,好歹包吃包住。後來摩西上山領受上帝的十誡,他們以為摩西拋棄他們,偷偷拜金牛,金牛是埃及人的神。上帝一震怒,罰老一輩的人不能進入應許之地,在西奈半島漂流四十年。在這四十年當中,由於新的一代的信仰多半是靠上一代口傳得來,所以摩西必須一再提醒他們過去的奴隸生活和困苦的環境,以及上帝在以色列的救恩史,好讓他們有動力繼續前進。否則他們進入應許地之後,很容易就會把上帝的律法與應許給忘記了。

根據美國人種學家的統計,任何民族只要亡國五百年,必被他族同化;然而,以色列民族竟能在亡國兩千多年後復國,正是因為以色列人世代謹守上帝的律法,他們的拉比藉著唸誦律法,不斷地提醒他們以色列的傳統及歷史的教訓。有人問教會為什麼要紀念228長期以來國民黨政權與部分媒體,對於228事件,一貫強調「向前看,不要向後看」,甚至質疑「228降半旗,悲情到何時」,現在乾脆凍結228基金會預算,最好大家都遺忘,不要再談228,以免造成族群分裂,破壞和諧。致使現在年輕的一代不了解或不在意自己的歷史,甚至認同中國,講自己是中國人。然而228是我們共同的歷史記憶,是我們父執輩真實經歷過的人生片段,更是要存在歷史書裡。雖然它是一段傷痛的歷史,卻提醒我們「咱是台灣人」,喚醒咱對這片土地的責任與愛。這裡有咱的歷史、祖先以及咱的親人,是值得咱去打拚。今天在座的不是台灣同鄉就是教會會友,在基督裡我們是兄弟姊妹;在台灣的歷史裡,我們是血脈相連的大家庭。

今天咱舉行228公義和平紀念禮拜是要喚起我們的記憶,咱沒有譴責,而是用寬容、和解的精神,要求加害者對公義的實現。我們必須面對歷史的真相,因為逃避真相,一味地要求受害者遺忘與饒恕,是不負責任,也是不道德的!心理學家認為,人在成長過程經歷心理創傷後,往往在潛意識媟|將痛苦的經驗壓抑下去,久而久之,雖然表面上他已不復記憶,實際上過去的傷痛宛如幽靈盤旋在心裡,不時刺痛心靈,使他的人格扭曲或破壞其人際關係,直到最後受不了才開始正視這個傷痕。心理輔導人員必須幫患者把過去的痛苦,從他的內心深處挖出來,再次展現在他的面前,幫他打破魔咒,再經由寬恕重建的過程,他才會有勇氣踏出新的生命。228是所有台灣人的痛苦記憶,今天我們紀念228為的是要徹底的緬懷過去的傷痛,之後,咱台灣人才能有勇氣展開新的生命。

認識歷史的真相,能夠讓我們站在不同的角度看待事情,接納不同聲音,開啟族群溝通的橋樑,攜手重建一個完美和諧的台灣社會德國人妥善保存集中營,對外開放,是學生戶外教學的必經之地。他們教導下一代,納粹政權對人類造成的傷害,希望不要再犯同樣的錯誤。1970年,德國勃蘭特總理前往波蘭訪問時,代表德國人在納粹受難者的紀念碑前下跪道歉。這不是一條簡單的路,要復和,必須彼此對共同的歷史有共同的認知。當有一天,加害者、幫兇、旁觀者、受益者願意出面說出真相,各自認錯,互相寬恕時,和平的日子才會真正來臨。雖然這些過程都會經過層層的陣痛,重要的是,痛過之後,我們將獲得新生。

摩西一再重申以色列人苦難的歷史,以及上帝對以色列人的幫助,就是要喚醒人們的記憶,幫助新的一代重新建立認同之後,才讓他們進入迦南美地展開新的生活。一如以色列人出埃及,從228那一刻起,台灣的民主開始萌芽成長。一如以色列人出埃及,從228那一刻起,台灣邁過艱苦的試煉。一如以色列人出埃及,台灣將繼續成長改變,直到掌握自己的命運。228受難者的血沒有白流,他們為義犧牲,使得台灣意識能夠在這個根基上得以形成與提升。親愛的鄉親們,台灣人雖然歷經數百年不公不義的殖民生活,但是俗語說:「蕃薯不驚落土爛,只求枝葉代代湠」這就是咱台灣人的精神,咱台灣人的生命力,將在咱的下一代開枝展葉,因此我們不需要為目前險惡的局面驚惶,我們要相信公義的上帝是歷史的主宰,我們只是活在一個從人類的不公義到神聖的公義的過渡時期,咱的國家一定會得著救贖,因為上帝的愛是一切的救贖力量。Amen!