柔和謙卑的心 9-20-09

灣區台灣基督教會

經文: 雅各 3:13-18

RR1 (PS 1), SS 251(UMC 479), 279 (UMC 451), 508 (UMC 95)


13 你們當中有聰明智慧的人嗎?如果有,他就應該以充滿著謙卑和智慧的好行為,來表現他有美好的生活。14 既然你們心埵陷c毒的嫉妒和自私,你們就不可以自誇,不可以撒謊敵對真理。15 你你們的所謂智慧不是從天上來的,而是屬世,屬情慾,屬魔鬼的。16 凡是有嫉妒和自私的地方,就有紛亂和各種邪惡的行為。17但是,從上面來的智慧有幾樣特徵:第一是純潔,其次是和平、謙和、友善,充滿著仁慈,能結出豐富的善果,沒有偏私,沒有虛偽。18 一切正義的果子都是從播種和平的人、為和平努力所撒的種子產生出來的。


有兩個妓女來參見所羅門王,求王審疑案。一個說:「陛下,這女人跟我住同一個屋堙C我生了一個男嬰;兩天後她也生了一個男嬰。這屋堨u有我們兩個人。一天晚上,她不小心壓死了自己的孩子。她就半夜起來,趁我睡著從我身邊抱走我的兒子,放在她懷堙A然後把她那死了的孩子放在我懷堙C第二天早晨,我醒來要給孩子餵奶,發現他已經死了,那並不是我的孩子。」另外一個女人說:「不!活著的孩子是我的,死的才是你的!」第一個女人回答:「不!死的孩子是你的,活著的才是我的!」她們就在王面前爭吵起來。所羅門王說:「給我拿一把刀來!把這活著的孩子劈成兩半,一半給這個女人,一半給那個女人。」其中一個女人說:「陛下,請不要殺這孩子,把他交給那女人好了!」但另一個女人說:「把這孩子劈成兩半吧!」所羅門王說:「不要殺這孩子!把他交給第一個女人,因為她才是孩子的真母親。」以色列人民聽到這樣的裁決都很敬佩;因為他們知道在沒有任何人證、物證的情形下,所羅門王只下令將嬰兒切開分給兩人,就判斷出誰是真正的母親,這一定是上帝賜給他的智慧,使他用能夠用簡單又有效的方法辨別真偽。

聖經的形成都有其歷史背景,雅各書成書時,崇尚知識的異端諾斯底主義,逐漸在教會中崛起,信徒們熱中於辯論神學與倫理中難理解的問題,而歪曲了上帝觀。諾斯底主義有很多派別,其中一派以基督徒的自由,配合享樂主義,來曲解因信稱義,使得一些基督徒認為信就好,行為並不重要,因此雅各書在此,特別強調行為和智慧的重要性。

智慧和知識不同。基督教強調的智慧是上帝所賞賜的,是屬天的智慧。耶和華喜愛所羅門王不為自己求福壽祿、而是祈求智慧,於是賜給他能洞察正義的智慧。所羅門說:敬畏上主是智慧的開端;認識至聖者就是明智(箴9:10),智慧就會悄悄地在我們的內心滋長。如聖經所言:上帝開我們的眼睛,讓我們看見原本看不見的。

雅各說:屬世的知識、情慾會產生偏見與傲慢,它遮蔽了我們的眼睛,甚至讓我們變得心胸狹窄,而產生各種的歧視。貧富、貴賤、種族、宗教、性別、殘障都是造成歧視的原因,我想這也是我們每個台灣人的痛。雅各知道這是人的軟弱,德蕾莎修女說過:「愛的反面,不是仇恨,而是漠不關心,」橫亙在每個人心裡的牆,無形更勝有形。因此雅各強調屬天的智慧,不是高舉學歷或理性推理能力,而是在生活中彰顯出智慧的美(v. 3)。就是今天的經文所舉出八種屬天的智慧:純潔、和平、謙和、友善、仁慈、多結善果、不偏私、不虛偽,並且用和平栽種使人和好的義果。

耶穌道成肉體來到世上,祂學咱的語言,唱咱的歌,教化咱、愛咱。祂沒有指出身邊的人有多少缺陷與罪惡,而是以愛與服務為破除障礙的手段。今天我們既然甘心跟隨主,每禮拜到教會敬拜、聚會、認真服事、奉獻金錢,這都是應該做的事,但更重要的是,當我們踏出教會,要如何在生活中見證基督呢?

黃志成醫師(Dr. Chi cheng Huang)是第二代台美人,1997年,他於哈佛醫學院畢業前一年,參加教會的短宣 (Mission Program) 到玻利維亞的拉巴斯 (La Paz) 義診,回來之後,他無法忘懷那一群流浪街頭的孤兒。他們打架、乞討、偷竊、吸毒、被強暴,甚至被殺;女孩子用身體去換取小額的金錢,或是短暫的保護,然後是懷孕、墮胎、死亡……本該是最天真的孩童,卻在玻利維亞的街頭,過著最原始、最粗暴、最血腥的人生。他決定休學一年,去照顧這一群世界最窮的角落的邊緣孩子。

他白天在孤兒院服務,晚上就背著一個醫藥箱來到暴力街頭,剛開始,他和他們一起打籃球,和他們混在一起;當街童被流氓追趕、被警察勒索,他總是背起藥箱和他們一起跑。他和他們做朋友,去理解他們、為他們療傷。在街童茫然困惑的時候,適時的拉他們一把,避免他們從日常械鬥的身體傷口感染,一直墜落,直到靈魂也壞死。

一年後,他回到哈佛醫學院完成學業。但黃志成並沒有忘記那些孩子們,他催生了「玻利維亞街童計劃」,每年幾個月他在波士頓擔任醫師,其餘幾個月,他到玻利維亞推動關懷街童計畫並成立兩個收容之家。他自己也收養幾個玻利維亞的小孩,他說:「如果有一天,玻利維亞的街童們都能有一個家,那將是我留給人們最大的遺產!」

黃志成在玻利維亞的第一年,他問一名雛妓:「妳想從我這裡得到什麼?」這女孩沒有要錢、藥品或其他任何物質上的東西,卻告訴他,要他為街童蓋個家,要他告訴世人,有關她和其他街童的生活。於是他寫了《玻利維亞街童的春天》(When Invisible Children Sing),他在書的前言說:「這些故事是關於他們的,而不是我的。我只是把眼鏡借給你們,讓你們可以看到這些街童。」

在書的後記,他說:「這些街童在貧窮中受折磨,他們祈求你的了解和同理心,而不是你的憐憫和寬恕,他們只想有尊嚴地活著。」這使人深深體會到黃醫師的心是多麼地柔和謙卑,他將耶穌的愛、平安與盼望帶給流浪街童,見證了信仰存在於世界的意義。

主耶穌教導我們「要愛你的鄰舍」,但人的軟弱常叫我們選擇可愛的鄰舍去愛,那些不可愛的、有缺陷的,人就很難去愛。黃志成不但愛這些受盡折磨的孤兒,他的愛是那麼的真誠懇切,那種關懷是主耶穌的生命在他裡頭的自然流露。我深信這本書也能激勵大家,在我們的周遭,如果細心觀察有多少不被我們看見的人,需要我們的關心。我們作為基督徒最可貴的是有一顆柔軟受造就的心,希望你們在工作上、在生活中,都能時時關心他人,看到別人的需要,以柔和謙卑的心來彰顯基督徒的馨香之氣。